杂论五随笔-廿三

2020.2.26 上午 今天提到了应对未来群发自然灾害的工具：生产作业独立体。首先要指出：把这个工具做得很好是一个过程，但必须开始考虑把它标准地做出来。我们首先要看到自然灾害其实不是一个合适的概念，当这个概念用在“群发”这一性质上，因为人们习惯这么区分：“我”和“别人”，实际上将人类以外的自我运动的事物都统一化了，这并不合适，必须看到自然灾害本身是一个巨大的系统，是自然界本身的各成分的运动，而人类，若说自然灾害影响到了人类才称之为灾害，那么并不适合当下要处理的问题，我们不应该只看到具体影响到我们的那一部分显然“可恶”的地方，我们还要看到被我们所忽视，几乎没影响到我们的却对整个事物发展成败起关键作用的自我运动的地方。我们不仅要这么看自然灾害，就如上文所指出的一样，我们还应该避免将“人类”和自然严格区分开，具体的，我们要指出自然是人类的一部分，人类也是自然的一部分。人类在外形上表现为高级生物体，却借助着大脑这种器官来传递更高级的信息，这种更高级的信息与灵活的对自然物质操纵的双手产生了人类文明，人类文明因为以生物体作为载体承受了相当一部分自然灾害的影响，逐步操控人类的生物性状是未来一个努力的方向；另外，现代人类文明本身的所有的信息流转、生产生活总和起来，我称之为“现代社会”，其运转与自然息息相关：工业文明的基础：能源全部取材于大自然，近乎疯狂地撰取，各种原材料同理，以此不断地借人类的组织形式来将自然界的事物引导入人类社会内部中；工业文明产生的各种产品，绝大部分也是为了满足社会的物质性的需求或必须以物质为主要载体的精神性的需求，而这些需求，亦是在人类社会中得到满足而挥发掉的，这些挥发的过程，就是充分燃烧这种自然物质的这种人类组织形式的过程。藉由此，现代人类社会似乎成了一道水：不停地搬运自然界的沙石泥土草木，将其原本的形态打散，转换为适应水的流动的形态，在其中的某种组织形式或形态得以挥发时，就将其从水的运动中抛弃。说了这么多，无非就是强调一种看待人类文明的角度，那么就要强调：人类对地球不是破坏也不是造福，而是一种相互影响，共同存在的形势，人类文明为何在21世纪的今天会遭受可能的群发自然灾害呢？因为人类社会已经成为了一种介于分子层面的深刻的自然要素，对自然界产生了不断深入的影响。 ……………